最新一期《巴黎评论》的“作家访谈”栏目发表了对作家余华的专访。
*本文为「三联生活周刊」原创内容
文 | 贝小戎
最新一期《巴黎评论》的“作家访谈”栏目发表了对作家余华的专访。这是中国籍作家第一次登上《巴黎评论》“作家访谈”。
采访者称赞余华“爱开玩笑、犀利、幽默、坦诚”。比如他坦诚地说,他第一篇小说写得极其痛苦,都不知道怎么分段,引号该放在哪里;他喜欢电影《活着》的改编,“只有白痴才会忠实于原著——白痴没有自己的想法。”但他没看电视剧《活着》,因为太长了。
《活着》剧照
他讲了一些好朋友的趣事,“2003年,我受到邀请去爱荷华,我在那里的时候什么也没写,在那种环境下没法写作。在爱荷华,每天的生活就是……吃。苏童决定他要搬到那里去写作,是的,他写出了一个短篇。莫言也去了,以为他能待一阵子,但是十天后就回去了。那里太小了。要不是我老婆和儿子跟我一起去了,我可能也提前回去了。”
1988年到1991年,他在北京师范大学读研,到处打麻将,几乎没有课。他跟莫言住在一个宿舍,为了互不打扰,他们偷了一个橱柜,莫言还在垃圾堆里捡了一个旧挂历,把他们俩隔开。
他谈到他的一个“烦恼”:作家出名之后,编辑就不敢给他们提建议了,现在只有他妻子和儿子会给他的作品提意见,“她和我是创意写作硕士班的同学,她是一位诗人,但后来她放弃了,因为如果一个家里有两个作家,那将会是一团糟(chaos)。”
《一直游到海水变蓝》剧照
采访者说“《兄弟》中有很多性描写。”余华解释说:“这是一种重要的表达年代差异的方式。六七十年代,有很多男性偷看女性洗澡。很多这么干的人不愿意承认,所以我的书出版之后,他们说我肯定偷看过女性洗澡。”
余华是《巴黎评论》采访的261位作家,但它是季刊,基本上一年也就刊登四篇作家访谈。“作家访谈”是《巴黎评论》最持久、最著名的特色栏目。自1953年创刊以来,一期不落地刊登当代最伟大作家的长篇访谈,如马尔克斯、博尔赫斯、麦克尤恩、村上春树(182)、大江健三郎、费兰特(228)、阿特伍德(121),其中诺贝尔文学奖得主就有34位。
帕慕克说:“接受《巴黎评论》采访的作家,都已经闻名全球。在访谈中,他们聊自己的写作习惯,圈内秘闻,写作方法,脆弱的时刻,遇到困难是怎么克服的……我觉得自己好像学到了很多写小说的技巧……每次卡住,我都会本能地从桌旁站起来,在那个烟雾缭绕的房间里,重读《巴黎评论》对福克纳、纳博科夫、多斯·帕索斯、海明威或者厄普代克的访谈,努力找回对写作的信念,找到我自己的路。”

余华讲到了他的灵感的来源、受到了哪些前辈作家的影响、如何修改、编辑的帮助等等,还谈到了对盗版的看法。
《巴黎评论》访谈的一个特点是,会跟作者探讨“小说的艺术”,比如采访者问余华 “写起来容易吗?会有很多草稿吗?”“《在细雨中呼喊》是一部关于记忆的小说,其叙述把不同的时间线编在了一起。你是怎样想出这种结构的?”
采访者和余华老师好像都想告诉读者,他不只写了《活着》。他的创作经历了许多阶段——先锋派、历史、讽刺……
《致余华》剧照
《活着》的初稿用的是第三人称,后来才意识到“需要让福贵来讲述他自己的故事。”可以用最朴素的语言写一个生动的故事。“富贵在讲述他自己的苦难时,他可以用一种很高兴的方式来讲——活着就是高兴地讲述一个人经历的苦难。”
这类似于纳博科夫写《洛丽塔》的过程,他也是后来才把“叙述从第三人称转换到第一人称,这样一来就引起——明显地——让迷恋的甚至是发疯的人物认认真真地叙述他自己的经历”。
他之所以写《活着》,是因为他“一直希望写一个中国人和他们在20世纪的坎坷命运。”余华的人生经历好像并不曲折,但也对他的创作起到了一些帮助。比如《活着》中的民谣收集者,就来自他自己的经历,1983年,他在文化中心工作,他唯一做过的真正的工作就是去收集民间故事、谚语和民谣,一位老人说他会跟他的牛说话,跟它聊他的家人。他作品中的一些描写取材于他父亲当兵时的见闻。
《保持对话》剧照
前辈作家中他对汪曾祺比较感兴趣,“因为他以独特的方式处理痛苦”。年轻的时候,能看到的书不多,而且拿到的书往往少了开头或结尾,没有结尾让人无法忍受,于是自己编,同学都围着他听,他的创作生涯就这样开始了。
川端康成是他第一位老师,迷恋了他的作品四年,读了他的《伊豆的舞女》《千只鹤》《古都》《雪国》。“川端康成教会我,值得阅读的是细节,而不是情节,伟大的文学作品不是一系列事件,而是难忘的细节的集成。能感动读者的是细节,故事情节只是有趣。”
余华这篇访谈在杂志中是62页到93页,配有多张照片,出版方说,已经在与版权方接洽这篇访谈的引进出版事宜,有望把它收入《巴黎评论·作家访谈8》,于明年年中出版。届时,读者将会看到余华提到的“中国文学的一个重要的传统”、为什么《兄弟》成了他篇幅最长的作品、他写《活着》和《兄弟》的时候会哭得多厉害、他怎样在王府井大街得到了创作《许三观卖血记》的灵感。


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